Xuân Trường Cửu trong Đấng Chịu Đóng Đinh

Tết đến mang theo bao điều tốt đẹp cùng nhiều nỗi lo toan. Guồng quay cuộc sống ngày càng nhanh, gánh nặng mưu sinh ngày càng lớn, khiến không ít người bảo rằng: “Tết ngày càng nhạt!”

Có thể “ba ngày Tết, bảy ngày xuân” bị thu hẹp với nhiều người, nhưng hương vị Tết thì vẫn mãi đậm đà nghĩa tình. Tâm thế đón Tết của mỗi người, mỗi khác. Vì thế, ta có cảm giác niềm vui ngắn hơn và vơi hơn ký ức của những ngày xa xưa.

Gánh gồng đủ âu lo khiến nhiều người “tránh” Tết. Cuộc đời cứ bào mòn sức sống con người. Chờ đến những ngày Tết để được hâm nóng yêu thương, được san sẻ, được thấu hiểu, được hồi sinh cho lại sức bên cạnh những người mình yêu thương nhất… nhưng lắm lúc, cũng thấy mơ ước ấy hoá xa xôi.

Giữa những khắc khoải ngày xuân sang, Thiên Chúa từ trên cao vẫn tha thiết mời gọi nhân loại ngước nhìn Thập tự, nơi trổ Nụ Tầm Xuân vĩnh cửu, để thấy mình được đỡ nâng, san sẻ, và tìm được niềm vui vững bền. Chỉ trong Đấng Chịu Đóng Đinh, con người mới tìm thấy những giá trị đích thực của một mùa xuân trường cửu:

Xuân giao hoà: Sẽ không có niềm vui thực sự, nếu những ngày Tết đến mà ta vẫn nặng lòng vì bất hoà với Thiên Chúa, với những người xung quanh, và với chính mình. Chỉ khi để cho bản thân được giải thoát khỏi xích xiềng của tội lỗi, của những cố chấp, thì lòng ta mới có thể mở hội du xuân. Thiên Chúa ngàn đời vẫn giàu lòng thương xót. Ngài bước lên Thập Giá để minh chứng điều ấy và để đưa con người bước vào logic của bao dung. Vì, hoà giải là ân ban và cũng là nghĩa vụ, để kiến tạo niềm vui đích thức (2Cr 5, 18-19).

Xuân khoác áo mới: Xuân về, ai cũng muốn cởi bỏ chiếc áo nhàu nát của muộn phiền, lầm lỗi, lắng lo; để khoác vào chiếc áo mới nhất, đẹp nhất, sạch nhất, may mắn nhất. Tuy nhiên, chiếc áo đó cần được Máu Thánh của Đức Kitô gột rửa, thánh hoá cho nên tinh tuyền và đẹp thiên thu. Thực vậy, “phàm ai ở trong Đức Kitô đều là thụ tạo mới. Cái cũ đã qua và cái mới đã có đây rồi” (2Cr 5, 17). Khi được khoác chiếc áo ân sủng cứu độ từ hy tế Thập giá, con người sẽ an yên suốt cuộc đời (Rm 6, 4-8).

Xuân xum vầy: Tết ý nghĩa vì là dịp để đoàn viên. Ai đi xa cũng trở về bên cội nguồn, bên những người mình yêu thương nhất. Có thể niềm vui ấy không trọn vẹn vì thiếu vắng ai đó, hoặc những người thân đã khuất xa. Nhưng trong niềm tin tưởng vào Đấng Tử Nạn và Phục Sinh, ta cùng hướng về mùa xuân vĩnh cửu trong Ba Ngôi Thiên Chúa. Nơi đó, không còn những chia lìa. Mọi cuộc gặp gỡ, quy tụ bên nhau nơi dương gian này, cần khởi đi từ tình yêu thương tinh ròng giành cho nhau, để cùng nhau tạ ơn Chúa. Khi đó, niềm vui sẽ lớn hơn và bền vững hơn, vì có Chúa hiện diện (Mt 18,20).

Xuân trao ban: Ngày Tết người ta trao cho nhau những món quà vật chất và tinh thần. Vì, ân sủng chúng con nhận lãnh cần được sẻ chia cho Tết đủ đầy đến được với mọi người trong gia đình, nơi khu xóm. Có thể, chúng con thiếu thốn về vật chất, nhưng chúng con dư tràn yêu thương để kiến tạo một cái Tết ấm áp ân tình. Con học bài học ấy từ thập giá Chúa, Đấng đã trao ban chính Ngài làm gia nghiệp muôn đời cho những ai mở lòng đón nhận.

Xuân hy vọng: Những ngày Tết sẽ khép lại, chúng con sẽ bước tiếp những ngày còn lại của năm mới trong niềm tín thác vào tình thương của Chúa. Niềm hy vọng vào một mùa xuân vĩnh cửu giúp chúng con tận tuỵ sống từng ngày theo Thánh ý. Vì như thánh Phaolô đã xác tín: “Nếu chúng ta được liên kết với Người trong cùng một cái chết, giống như cái chết của Người, thì chúng ta cũng được hợp nhất với Người, trong sự sống lại giống như vậy.” (Rm 6,5)

Lạy Chúa Giêsu Kitô Chịu Đóng Đinh, từ nơi thập giá Chúa nở Nụ Tầm Xuân bất tử. Nơi đỉnh cao yêu thương ấy, con cảm nhận sức sống thần linh mãnh liệt. Nhờ đó, con an yên giữa những tảo tần của phận người. Thân gỗ xù xì, chết chóc nay tràn đầy nhựa sống Phục Sinh.

Mỗi cái Tết là một dấu ấn của ân sủng nhưng không. Xin cho con điểm tô sắc xuân đời mình và đời người bằng một tình yêu tinh tuyền, kín múc từ nơi Thập giá Chúa. Xin cho con nâng chén tạ ơn trong mọi hoàn cảnh, dù đó là những vị chát đắng của hy sinh. Con sẽ đón một cái Tết ấm áp, bình yên và thanh thoát, trong Đấng Chịu Đóng Đinh vì con.

M. Lan Chi