Ngay từ những năm tháng đầu đời một con người hiện hữu, họ đã quen với tên gọi của mình. Cái tên ấy có thể là “con yêu”, “cục cưng”, “út”, “cà rốt”, “mía”, “gấu” …
Rồi đến một ngày đứa trẻ nghe mọi người gọi tên riêng của nó. Từ đó, cái tên ấy theo nó suốt cuộc đời. Cái tên trở thành cách thức khẳng định cái tôi cá vị. Dù những cái tên có thể giống nhau, nhưng chủ thể gắn liền với chúng thì không bao giờ hoàn toàn đồng nhất về mọi phương diện.
Những trang Tin Mừng cũng in đậm những “cái tên”, như Thánh sử Matthêu đã ghi nhận tên của mười hai Tông đồ. Mười hai cái tên trở nên ý nghĩa, bất biến, tồn tại thách thức sự bào mòn của thời gian và ký ức của con người. Mười hai tên gọi ấy đã đi vào lịch sử thánh, nhờ, tiên vàn là hồng ân nhưng không của Thiên Chúa và kế đến là sự tin tưởng, dám để cho cuộc đời mình khuôn theo kế hoạch ngàn đời tuyệt hảo của Thiên Chúa, ngoại trừ Giuđa – kẻ phản bội, đã nhất quyết khước từ tình yêu của Ngài.
Mặc dù các Thánh sử không tường thuật khung cảnh ngày Chúa chọn gọi các Tông đồ cũng như phản ứng của các Ngài, nhưng rất có thể với tính cách của mình, Thánh Phêrô, khi nghe tên mình được xướng lên đã đứng bật dậy, tiến đến gần Đức Giêsu, hỏi đi hỏi lại: “Thưa Thầy, có phải Thầy vừa gọi tên tôi không? Simon đánh cá, một chữ bẻ đôi cũng không biết này phải không Thầy?” Và khi Đức Giêsu khẽ gật đầu kèm theo ánh mắt trìu mến, thì thánh Phêrô sẽ ôm chầm lấy Đức Giêsu và nói: “Con yêu Thầy lắm! Con sẽ sống chết với Thầy!”
Và rất có thể các Tông đồ khác khi nghe Thầy Giêsu trịnh trọng kêu tên mình thì có người cũng còn chút vấn vương, lo chuyện báo hiếu, trách nhiệm của bậc gia trưởng; có người thuận tình ngay vì muốn làm cuộc cách mạng chính trị, thiết lập lại quyền bính…
Đức Giêsu hiểu thấu tâm tư, cốt cách của từng người và cách thức họ đáp trả lời kêu gọi. Thế nhưng Ngài vẫn trung thành. Thiên Chúa không đùa với ơn gọi của mỗi người. Ngài không vô tình, vô trách nhiệm khi xướng tên gọi một người Người muốn. Từng ơn gọi đều nằm trong kế hoạch của Ba Ngôi Thiên Chúa.
Kế hoạch ấy vẫn được Thiên Chúa âu yếm tiếp tục biểu tỏ cho con người. Vì thế, lịch sử Giáo Hội đã và đang viết tiếp tên tuổi những người được Chúa chọn gọi – những người đã sống sung mãn, triển nở đời thánh hiến của mình, dù họ không được diện đối diện để nghe Đức Giêsu gọi đích danh mình. Thật đẹp biết bao những tâm hồn đã bước đi trong niềm xác tín thẳm sâu, để làm hiện thực hóa huyền nhiệm ơn gọi; để làm chứng nhân cách sống động cho tình yêu tuyệt đối của Thiên Chúa; để minh chứng cho nhân loại thấy Thiên Chúa đáng được con người yêu mến trên hết mọi sự.
Ngày từng ngày, người sống đời thánh hiến dâng tất cả cho Đấng Thánh. Họ tự xóa mình đi, để cho khuôn mặt và Danh Thiên Chúa được rạng rỡ. Vì người thánh hiến luôn ý thức mọi sự đều khởi đi từ Thiên Chúa và phải quy hướng về Người. Hành trang họ mang theo là tình yêu tinh ròng, là sự tín thác, là tinh thần khiêm nhường tronng từng bước chân.
Chính khi con người dám chọn Thiên Chúa làm niềm vui tuyệt đỉnh của tâm hồn thì Người sẽ có cách biến một cái tên “Simon” bình thường như nhiều cái tên Simon khác thành một Phêrô – Đá Tảng của tòa nhà Giáo Hội. Ngài cũng đã diễn tả tình thương tuyệt vời của mình cho các môn đệ, để rồi Gioan, với trái tim tinh tế đã cảm thấu được tình yêu ấy. Ông đã mạnh dạn xưng mình là “Người môn đệ được Chúa yêu”. Ông đã dành trót cuộc đời để phác họa cho nhân loại mọi thời chân dung Thiên Chúa Tình Yêu sống động, chân thực. Qua đó, Thiên Chúa tiếp tục lôi cuốn, chinh phục, mời gọi những người nam, người nữ bước vào tương quan nghĩa thiết với Ngài và quảng đại dấn thân, làm máng thông chuyển tình yêu Chúa cho anh chị em đồng loại.
Theo gương Thầy Chí thánh, họ để cho “cái tôi” héo khô trong lòng, để chỉ sống cho một lý tưởng làm vinh danh Cha. Khi ấy, cùng với Cha, “tên” của họ sẽ được khắc ghi trên trời. Như lời Đức Giêsu nhắn nhů: “Anh em chớ mừng vì quỷ thần phải khuất phục anh em, nhưng hãy vui mừng vì tên anh em đã được ghi trên trời” (Lc 10, 20).
Minh Lan